Durante el presente año, intentaré compartir
una experiencia de transmisión y trabajo grupal
sobre diversos aspectos de la teoría winnicottiana.
Lo llamé Winnicott: Campo de fenómenos
transicionales y subjetivación. De la pulsión
a la continuidad existencial.
Lo atraviesa la siguiente idea general:
Pontalis hace una oportuna apreciación en el
prólogo de Realidad y Juego que me interesa
destacar respecto del Objeto transicional:
"...el descubrimiento de Winnicott se vio
rápidamente restringido -por aquellos mismos
que lo adoptaron- al descubrimiento de un objeto.
Otro objeto más! Destinado a constar como precursor
de los objetos parciales, a lo sumo, próximo
al fetiche, un objeto cuyas muestras convendría
enumerar de la manera más precisa, fechar y
circunscribir su empleo, cuando en verdad lo que interesaba
a Winnicott, pero le interesaba en primer lugar clínicamente,
y lo que constituye el mérito de su descubrimiento
para todo analista -se ocupe o no de niños-
es el área intermedia: área que el psicoanálisis
no solo ha descuidado sino en cierto sentido sus instrumentos
conceptuales -teóricos o técnicos- le
impiden percibir y, a resultas de esto, de hacer advenir"
(1)
Ahora bien, cuando Winnicott advierte una y otra vez,
con la mayor insistencia, que no habla de un objeto
(propio de la jerga que favorece la teoría
de las relaciones de objeto -tan firmemente establecida
en la década del `50-), pero insiste, no obstante,
en seguir hablando de un objeto en sus escritos: ¿no
está intentando nombrar algo que constituye
un verdadero problema para la percepción de
la comunidad psicoanalítica que lo rodea en
ese momento?, esto es, nombrar un objeto irremediablemente
fuera del circuito de las relaciones de objeto!
Quizás se lo pueda plantear así -y es
la idea que se pretende desarrollar en este seminario-:
el verdadero descubrimiento winnicottiano fue tópico:
una zona intermedia hecha de objetos y fenómenos
transicionales. Económico: el objeto, sí,
pero a punto de estar -o de dejar de estar-, es decir
potencial; el espacio, sí, pero no vacío
de objeto -o saturado por él- sino a punto
de ser habitado -o abandonado- por una experiencia
que otorga movimiento transicional a aquello que lo
ocupa. Y dinámico: el estatuto de paradoja
de toda experiencia humana (en la salud).
El contenido del seminario será, entonces:
Estatuto del objeto en la teoría psicoanalítica:
"objeto bueno-malo" de Melanie Klein, "objeto
transicional" en Winnicott y "falta de objeto"
en Lacan: tres modos de pensar la clínica.
"Entre" la pulsión como buscadora
de placer y la pulsión como buscadora de objeto:
las necesidades del yo.
Funciones maternas y subjetivación. El Otro
de la dependencia, inscripción de una deuda
imposible: vacío o ausencia. "Crear lo
dado" y el orden cultural.
Dos pares inseparables en la teoría psicoanalítica:
Deseo-angustia; falla-continuidad existencial. Capacidad
de duelo y trauma. Control omnipotente y heridas narcisistas.
Introducción a las estructuras clínicas
y desarrollo de la cura en la teoría winnicottiana
Los espero.
